يدبّر مثل هذا معه غيره . وقد كتبنا شعره وشعر الآخر ، وإيقاع كلّ واحد منهما خفيف ثقيل ، والصنعة فيهما تستظرف : جمع الخلائف [ 1 ] كلَّهم لجميع [ 2 ] ما بلغوا وأعطوا في الإمام المكتفي وله الهدايا ألف نوروز وه ذا الشعر منها لحنه لم يعرف والآخر : دولة المكتفي الخلي فة تفنى مدى الدّول يوم عيد ويوم عر س فما بعدها أمل الصنعة في البيت الأوّل خاصّة تدور على ستة وخمسين إيقاعا « . هكذا وجدت في الرقعة بخط عبيد اللَّه . وما سمعت أحدا يغنّي هذين الصوتين . وقد عرضتهما على غير واحد من المتقدّمين / ومن مغنيّات القصور فما عرفهما أحد منهن . وذكرتهما في الكتاب لأنّ شريطته توجب ذكرهما . الأرمال الثلاثة المختارة الأرمال المختارة والكلام عنها : أخبرني يحيى بن عليّ ومحمد بن خلف وكيع والحسين بن يحيى قالوا حدّثنا حمّاد بن إسحاق قال حدّثني أبي ، قال أبو أحمد رحمه اللَّه وأخبرني أبي أيضا عن إسحاق ، وأخبرنا عليّ بن عبد العزيز قال حدّثنا عبيد اللَّه بن خرداذبه قال قال إسحاق : أجمع العلماء بالغناء أن أحسن رمل غنّي رمل : فلم أر كالتّجمير منظر ناظر ثم رمل : أفاطم مهلا بعض هذا التدلَّل ولو عاش ابن سريج حتى يسمع لحني الرمل : لعلَّك إن طالت حياتك أن ترى لاستحيا أن يصنع بعده شيئا . وفي روايتي وكيع وعليّ بن يحيى « ولعلم [ 3 ] أني نعم الشاهد له » .

--> [ 1 ] كذا في ح . وفي سائر الأصول : « الخلائق » بالقاف . [ 2 ] كذا في الأصول : ولعله : « بجميع » . [ 3 ] لعل الواو من زيادات النساخ .